ေငြေၾကးနွင့္ပတ္သက္သည့္ စကားပံုမ်ား

၁။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက အိမ္တစ္လံုး ၀ယ္နုိင္ပါသည္...သို့ေသာ္ သီရိေဂဟာကုိေတာ့ ၀ယ္မရနုိင္ပါ..။

၂။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက နာရီတစ္လံုး ၀ယ္နုိင္ပါသည္... သို႕ ရာတြင္ "အခ်ိန္ "ကို ၀ယ္၍မရနုိင္ပါ...။

၃။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက ခုတင္တစ္လံုး ၀ယ္နုိင္ပါသည္... သို႕ ရာတြင္ "အိပ္စက္ျခင္း "ကို ေတာ့၀ယ္၍မရနုိင္ပါ...။

၄။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက ေနရာဌာန အဆင့္အတန္းတစ္ခုခု ၀ယ္ယူနုိင္ပါသည္... သို႕ ရာတြင္ "ရိ္ုေသေလးစားမႈ "ကို ၀ယ္၍မရနုိင္ပါ...။

၅။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ ရနုိင္ပါသည္... သို႕ ရာတြင္ "သင္၏က်န္းမာေရးကုိ "ကိုမူ ၀ယ္၍မရနုိင္ပါ...။

၆။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက ေသြးကိုေတာ့ ၀ယ္ရနုိင္ပါသည္... သို႕ ရာတြင္ "အသက္ရွင္သန္မႈ "ကို ၀ယ္၍မရနုိင္ပါ...။

၇။သင့္ထံတြင္ ေငြရွိပါက အေပ်ာ္အပါး လိင္မႈကိစၥကုိ ၀ယ္၍ရနုိင္ပါသည္... သို႕ ရာတြင္ "ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ "ကို ၀ယ္၍မရနုိင္ပါ...။

ဟိေတာပေဒသမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ား

{ ေလမုန္တိုင္း }
ေလမုန္တိုင္းသည္ နိမ့္ရာသို႔ ကိုင္းညႊတ္ေနေသာ၊ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသည့္ ျမက္တို႔ကို ႏုတ္မပစ္ႏိုင္ေပ။ ျမင့္မားၾကံ့ခိုင္ေသာ သစ္ပင္ၾကီးတို႔ကိုသာလွ်င္ ႏုတ္ပစ္ေလသည္။
 

{ စမ္းၾကည့္မွသိေသာ အရာ }
မိတ္ေဆြ၊ မိန္းမ၊ ေက်းကၽြန္၊ မိမိအသိဥာဏ္၊ မိမိစြမ္းရည္သတၱိ ဤငါးမ်ိဳး၏ အႏွစ္သာရ ႐ွိမ႐ွိကို ေဘးဒုကၡတည္းဟူေသာ မွတ္ေက်ာက္ျဖစ္သာလွ်င္ စမ္းၾကည့္ႏိုင္သည္။
 

{ မေရာင့္ရဲသည့္အရာ }
မီးသည္ ထင္းျဖင့္ မေရာင့္္ရဲႏိုင္ေပ၊ သမုဒၵရာသည္ ျမစ္ေရမ်ားျဖင့္ မေရာင့္္ရဲႏိုင္ေပ၊ ေသမင္းသည္ သတၱ၀ါအလံုးစံုျဖင့္ မေရာင့္္ရဲႏိုင္ေပ။ မိန္းမသည္ မည္မွ်ေသာ ေယာကၤ်ားျဖင့္ျဖစ္ေစ မေရာင့္္ရဲႏိုင္ေပ။


{ ေသေၾကပ်က္စီးႏိုင္ေသာအေၾကာင္းတရား }
အက်င့္ေဖာက္ျပားေသာ မယားသည္လည္းေကာင္း၊    ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲေသာ မိတ္ေဆြသည္လည္းေကာင္း၊  ဆင္ေျခဆင္လက္ထူေသာ  ေက်းကၽြန္သည္လည္း
ေကာင္း၊ ေျမြဆိုး႐ွိေသာ အိမ္၌ ေနထိုင္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ ဤေလးပါးသည္
ေသေၾကပ်က္စီးရ၏ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္ကုန္သည္။


{ သူယုတ္မာ }
ပစၥည္းဥစၥာ စသည္တို႔ျဖင့္ ေပးကမ္း၍ ၾကီးပြားတိုးတက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း
ကိုလည္းေကာင္း၊ ေလးေလးစားစားထား၍ ဆက္ဆံျခင္းကိုလည္း၊ သူယုတ္မာသည္
ႏွစ္သက္ေရာင့္ရဲမႈ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ အဆိပ္ပင္သည္ အျမိဳက္ေရစင္ျဖင့္ သြန္းေလာင္းပါ
ေသာ္လည္း အသီးေကာင္းသီးမလာႏိုင္ေပ။


{ စြန္႔ႏိုင္ခဲျခင္း }
လူတို႔သည္ ၀မ္းတြင္းပါ ပင္ကိုသေဘာကို စြန္႔ႏိုင္ခဲကုန္၏။ ေခြးကိုမင္းေျမွာက္ထား
ေသာ္လည္း ဖိနပ္မစားဘဲ ေနႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။


{ အပူစုသူ }
၁ - မိနစ္အခ်ိန္ျဖဳန္းေသာပုဂၢိဳလ္
၁ - မိနစ္ အတြင္းမွာ အပူေတြစိမ့္၀င္ေနၾကပါတယ္။
၁ - နာရီအခ်ိန္ျဖဳန္းေသာပုဂၢိဳလ္
၁ - နာရီ အတြင္းမွာ အပူေတြစိမ့္၀င္ေနၾကပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ ျဖဳန္းတယ္ဆိုတာ အလကား ကုန္တာမဟုတ္ဘူး။
အပူေတြစုေနတာပါ။
           

                          (  တိပိဋကဓရ - ဓမၼဘ႑ာဂါရိက (ေယာ) ဆရာေတာ္ၾကီး )

သုဘလုလင္ေမးေသာ လူခ်င္းတူပါလ်က္ႏွင့္ ကံျခင္းမတူ ပံု အခ်က္ ၁၄ ခ်က္

{ ကံခ်င္းမတူ လူခ်င္းမတူ }
 ဘုရား႐ွင္လက္ထက္တြင္ သုဘလုလင္ေမးေသာ လူခ်င္းတူပါလ်က္ႏွင့္ ကံျခင္းမတူ
ပံု အခ်က္ ၁၄ ခ်က္ကိုေလ်ာက္ထားရာဘုရား႐ွင္ေျဖေတာ္မူပံုကို အက်ဥ္းခ်ဳံး တင္ျပ
ပါမည္။

 ၁။ အခ်ိဳ႕မွာ အသက္တိုရျခင္း
       ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာေယာကၤ်ား မိန္းမတို႔သည္ သတၱ၀ါတို႔ကို သနားၾကင္
နာျခင္း ကင္းမဲ့လ်က္ သူတစ္ပါး အသက္ကို ရက္ရက္စက္စက္     သတ္ျဖတ္ေလ့႐ွိ
သည္။   ထိုသူတို႔သည္ ေသေသာအခါ ငရဲသို႔က်ေရာက္ရသည္။   ေ႐ွးကုသိုလ္ ကံ
တစ္ခုခုေထာက္မမႈေၾကာင့္ လူ႔ျပည္သို႔ေရာက္ျပန္လွ်င္လည္း ၾကာ႐ွည္စြာေနခြင့္မ
ရ ၊ အသက္တိုေလ့႐ွိသည္။

၂။ အခ်ိဳ႕မွာ အသက္႐ွည္ရျခင္း
     ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္   သတၱ၀ါတို႔ကို  သနားၾကင္
နာျခင္း ဂ႐ုဏာထားလွ်က္ သူ႕အသက္သတ္ျခင္းမွ ေ႐ွာင္ၾကဥ္ၾကသည္။   ထိုသူတို႔
သည္ ေသေသာအခါ နတ္ျပည္သို႔ေရာက္ၾကသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာလွ်င္
လည္း အသက္႐ွည္စြာ ေနရသည္။

၃။ အခ်ိဳ႕မွာ အနာေရာဂါမ်ားရျခင္း
     ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ  ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္    တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ သတၱ၀ါကို လက္ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊  ခဲ,တုတ္,ဓား  စေသာ   လက္နက္မ်ားျဖင့္ ညွင္းဆဲေလ့႐ွိသည္။  ထိုသူတို႔ေသေသာအခါ ငရဲသို႔ေရာက္ရသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္
ေရာက္လာလ်င္လည္း အနာေရာဂါထူေျပာေလ့႐ွိသည္။

၄။အခ်ိဳ႕မွာ အနာေရာဂါကင္း႐ွင္းရျခင္း
     ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္   တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေသာ သတၱ၀ါကို လက္ျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ခဲ,တုတ္,ဓား စေသာ   လက္နက္မ်ားျဖင့္ ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္ေလ့မ႐ွိ။ ထိုသူတို႔ေသေသာအခါ နတ္ျပည္သို႔ေရာက္  ရသည္။  လူ႔
ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာလ်င္လည္း အနာေရာဂါကင္း႐ွင္းၾကေပသည္။

၅။ အခ်ိဳ႕မွာ ႐ုပ္ဆိုးရျခင္း
     ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ အလြန္ေဒါသၾကီး၏။
အနည္းငယ္ေသာစကားကို ေျပာလွ်င္လည္း သူတစ္ပါးကို ေစာ္ကားပုတ္ခတ္၍ ေျပာ
ေလ့႐ွိသည္။  ထိုသူတို႔ေသေသာအခါ ငရဲသို႔ေရာက္ရသည္။  လူ႔ျပည္သို႕ ျပန္ေရာက္
လာ  လွ်င္လည္း မ်က္ႏွာပုပ္သိုးႏွင့္ အ႐ုပ္ဆိုးတတ္ေလသည္။

၆။ အခ်ိဳ႕မွာ အဆင္းလွရျခင္း
      ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ေဒါသမထြက္၊ သူတစ္ပါးကို
အျပစ္ေျပာေလ့မ႐ွိ၊ စိတ္ထားႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕သူမ်ားျဖစ္သည္။  ထိုသူတို႔ ေသေသာအ
ခါနတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာလွ်င္လည္း   ၾကည္လင္လွ
ပေသာ ရုပ္အဆင္းအဂၤါႏွင့္ ေခ်ာေမာလွပၾကသည္။

၇။ အခ်ိဳ႕မွာ အေျခြအရံ တန္ခိုးအာဏာနည္းပါးရျခင္း
      ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ဣသာ ( ျငဴစူျခင္း )  တရား
အားၾကီးၾကသည္။  ထိုသူတို႔ေသသာအခါ ငရဲသို႔ေရာက္ရသည္။        လူ႔ျပည္သို႕ျပန္
ေရာက္လာလွ်င္လည္း အေျခြအရံတန္ခိုးအာဏာ နည္းပါးရေလသည္။
     ဣသာ၏အဓိပၸါယ္ - သူတစ္ပါးတို႔သည္ ကံ,ဉာဏ္, ၀ိရိယအားေလ်ာ္စြာ စည္းစိမ္၊ ဥစၥာေပါမ်ားျခင္း ၊  ရာထူးဂုဏ္သိမ္ ၾကီးမားျခင္း ၊ ထင္႐ွားေက်ာ္ေစာျခင္း ၊  တတ္သိ
လိမၼာျခင္းတို႔ကို မနာလိုမႈ ၊ မၾကည္ျဖဴႏို္င္မႈ ၊ ေစာင္းေျမာင္းမႈ ၊  ျငဴစူမႈ  စသည္တို႔ကို
ႏႈတ္ခမ္းစူ၍ ေျပာဆိုမႈမ်ားသည္ အတြင္းက ဣသာတရား၏ အစြမ္းပင္ျဖစ္သည္။

၈။ အခ်ိဳ႕မွာ အေျခြအရံ တန္ခိုးအာဏာၾကီးမားရျခင္း
      ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ဣသာ (ျငဴစူျခင္း) တရား မ
႐ွိ၏ၾကေပ။     ထိုသူတို႔ေသသာအခါ နတ္ျပည္သို႔ေရာက္ရသည္။      လူ႔ျပည္သို႕ျပန္
ေရာက္လာလွ်င္လည္း အေျခြအရံတန္ခိုးအာဏာမ်ားျပားရေလသည္။

၉။ အခ်ိဳ႕မွာဥစၥာမဲ့မြဲ ဆင္းရဲရျခင္း
     ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္းေလ့
မ႐ွိ၊ မေစၧရ(၀န္တိုျခင္း) တရားအလြန္အားၾကီးၾကကုန္၏။ ထိုသူတို႔ေသသာအခါ ငရဲ
သို႔ေရာက္ရသည္။    လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာ လွ်င္လည္း ဥစၥာမြဲလွ်က္ ဆင္းရဲၾက
ကုန္၏ ။     မေစၧရ၏ အဓိပၸါယ္ - မိမိ၌႐ွိေသာပစၥည္း၊ မိမိႏွင့္ဆိုင္ေသာပစၥည္းမ်ားကို သူတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ မပတ္သက္ မေပးကမ္းလိုမႈ၊ မလွဴဒါန္းလိုမႈ၊ မိမိ၏စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား
ကို သူတစ္ပါးရသြားမွာ စိုးရိမ္ျခင္းတို႔ိကို မေစၧရ ဟုေခၚသည္။

၁၀။ အခ်ိဳ႕မွာဥစၥာျပည့္စံုကံုလံုၾကြယ္၀ျခင္း
        ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ စြန္႔ၾကဲေပးကမ္းလွဴဒါန္း
ေလ့႐ွိျခင္း၊ မေစၧရ(၀န္တိုျခင္း) တရားမ႐ွိၾကကုန္။ ထိုသူတို႔ေသသာအခါနတ္ျပည္သို႔
ေရာက္ရသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာ လွ်င္လည္း ဥစၥာျပည့္စံုကံုလံုၾကြယ္၀ျခင္း ႏွင့္ျပည့္စံုၾကကုန္၏။

၁၁။ အခ်ိဳ႕မွာအမ်ိဳးယုတ္ရျခင္း
        ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ အလြန္မာနၾကီးၾကကုန္၏။ သူတစ္ပါးကိုအလြန္ အထင္အျမင္ေသးၾကကုန္၏။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသာ အထင္ၾကီးၾက
ကုန္၏။ ႐ိုေသေလးစားထိုက္ေသာသူတို႕ကို ႐ိုေသေလးစားရမွန္းမသိေပ။  ထိုသူတို႔
ေသသာအခါ ငရဲသို႔ေရာက္ရသည္။  လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာလွ်င္လည္း ေအာက္
က်ေနာက္က်ျပီး ယုတ္ညံ့ေသာအမ်ိဳးတြင္ ျဖစ္ရေလသည္။

၁၂။ အခ်ိဳ႕မွာအမ်ိဳးျမတ္ရျခင္း
       ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ မာန္မာနမ႐ွိၾကကုန္။ သူတစ္ပါးကို အထင္အျမင္ေသးျခင္း မ႐ွိၾကကုန္။ ႐ိုေသေလးစားထိုက္ေသာ သူတို႕
ကို႐ိုေသေလးစားၾကကုန္၏။    ထိုသူတို႔ေသသာအခါ နတ္ျပည္  သို႔ေရာက္ရသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာ  လွ်င္လည္း ျမင့္ျမတ္ေသာအမ်ိဳးတြင္ ျဖစ္ရ  ေလသည္။

၁၃။ အခ်ိဳ႕မွာအသိပညာဉာဏ္နည္းပါးရျခင္း
        ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ပညာ႐ွိထံ ခ်ဥ္းကပ္၍
ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကို၎၊ အျပစ္႐ွိမ႐ွိကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိမွီ၀ဲထိုက္၊ မမွီ၀ဲထိုက္
ေသာ အရာကိုလည္းေကာင္း ၊    ေနာင္သံသရာ၀ယ္     အက်ိဳးေပး မေပးကိုလည္း
ေကာင္း ေမးျမန္းေလ့မ႐ွိ။     မိမိထင္ရာျမင္ရာ ျပဳလုပ္ျပီး ဒုစ႐ိုက္မ်ားျဖင့္ ေသလြန္
သည့္အခါငရဲ၌ ျဖစ္ရေလသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာလွ်င္လည္း အသိပညာ
ကင္းမဲ့ေသာလူဖ်င္း၊ လူညံ့၊ လူအ၊ လူမို္က္ျဖစ္ရေလသည္။

၁၄။ အခ်ိဳ႕မွာအသိပညာဉာဏ္ၾကီးမားရျခင္း
        ဤေလာက၌ အခ်ိဳ႕ေသာ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ပညာ႐ွိထံခ်ဥ္းကပ္၍
ကုသိုလ္၊ အကုသိုလ္ကို၎၊ အျပစ္႐ွိမ႐ွိကိုလည္းေကာင္း၊ မိမိမွီ၀ဲထိုက္၊ မမွီ၀ဲထိုက္
ေသာ  အရာကိုလည္းေကာင္း ၊       ေနာင္သံသရာ၀ယ္  အက်ိဳးေပးမေပးကိုလည္း
ေကာင္းေမးျမန္းေလ့႐ွိသည္။  မိမိထင္ရာျမင္ရာ မျပဳလုပ္ဘဲ သုစ႐ိုက္မ်ားျဖင့္ ေသ
လြန္သည့္အခါ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ရေလသည္။ လူ႔ျပည္သို႕ျပန္ေရာက္လာ လွ်င္လည္း
အသိပညာဉာဏ္ၾကိးမားရေလသည္။

“ဘယ္သူမျပဳမိမိမႈ” ဆိုသကဲ့သို႔ လူတို႔သည္ ေ႐ွးေ႐ွးကျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ကံအားေလွ်ာ္
စြာ ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳး ကိုခံစားရေလသည္။
               
                                       
                                        (ဥပရိပဏၰာသပါ႒ိေတာ္၊ ၀ိဘဂၤ၀ဂ္၊စူ႒ကမၼ၀ိဘဂၤသုတ္)

အဘိဓမၼာလာ ကံ ၁၆ ပါး အပိုငး္(၂)

၉။ ဂတိ၀ိပတၱိႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
        အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း   ထို
ကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲ  အကုသိုလ္ကံ  အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္ ပ်က္စီးတဲ့
ဂတိမွာျဖစ္ျဖစ္၊ အသူရကာယ္မွာျဖစ္ျဖစ္ ေနရပါသည္။ ထိုေနရာမ်ိဳးတြင္ကုသိုလ္ကံ
အက်ိဳးေပးခြင့္ မရေတာ့ပါ။ ထိုသူ၏ ကုသိုလ္ကံတို႔သည္ ပ်က္စီးေသာ ဂတိတားျမစ္
ထားသည့္အတြက္ အက်ိဳးမေပးေတာ့ပါဟု ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၀။ ဥပဓိ၀ိပၸတိၱႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ  
         အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း  ထို
ကုသိုလ္ကံသည္  အက်ိဳးမေပးဘဲ အကုသိုလ္ကံ  အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္     ပ်က္စီး
ေသာ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါသာရွိပါသည္။ အရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ပါသည္။  ေျမဘုတ္ဘီလူး
ႏွင့္တူေနပါသည္။ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္ျဖစ္ေစဦးေတာ့ က်က္သေရမရွိိေသာဤသူသည္
တိုင္းျပည္ကိုမရႏိုင္ပါ။ ထိုကဲ့သို႔ပ်က္စီးေသာရုပ္ဆင္းအဂၤါတားျမစ္ခံရေသာေၾကာင့္ ကုသိုလ္ကံတို႔သည္အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါလို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၁။ ကာလ၀ိပတၱိႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
         အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း  ထို
ကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲအကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္ပ်က္စီးသည့္
ကာလမွာ မေကာင္းတဲ့ မင္း မေကာင္းတဲ့ လူ ေတြနွင့္ လက္ထက္မွာအဆီၾသဇာမ႐ွိ
သည့္အခါ အသက္တိုသည့္အခါ မွာ ျဖစ္ရပါသည္။    ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ ကုသိုလ္ကံတို႔
သည္အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါလို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၂။ ပေယာဂ၀ိပတၱိႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
          အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း ထို
ကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲ အကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္ ငါးပါးသီလ
ကိုေစာင့္ထိမ္းျခင္း မ႐ွိဘဲ က်ဴးလြန္ၾကပါသည္။    အမ်ိဳးေဆြမ်ားေသာ္မွ ေ၀းေ၀းက
ေ႐ွာင္ၾကပါသည္။ ထိုပ်က္စီးေသာ အားထုတ္မႈက တားျမစ္သည့္အတြက္  ကုသိုလ္
ကံတို႔သည္ အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါလို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက ျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၃။ ဂတိသမၸတိၱႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
         အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိၾကပါသည္။  ထို
ကုသိုလ္ကံတို႔သည္   ပ်က္စီးေသာဂတိတြင္ျဖစ္မည့္  အကုသိုလ္ကံတို႔ ကို အက်ိဳးမ
ေပးႏိုင္ပါ။  ထိုကုသိုလ္ကံတို႔သည္ အလွည့္ႏွင့္ အက်ိဳးေပးေလသည္။  တစ္ခါတစ္ရံ လူ႔ျပည္တြင္ျဖစ္လိုက္ တစ္ခါတစ္ရံ နတ္ျပည္တြင္ျဖစ္လိုက္ ျဖစ္ေနပါသည္။ ထိုပ်က္
စီးေသာ အကုသိုလ္ကံမ်ားက အက်ိဳးမေပးဘဲ ကုသိုလ္ကံက အက်ိဳးေပးပံုကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၄။ ဥပတိသမၸတိၱႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
        အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိၾကပါသည္။  ထို
ကုသိုလ္ကံတို႔သည္  ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈဆိုသည့္  အကုသိုလ္ကံတို႔  ကိုအက်ိဳးမ
ေပးႏိုင္ပါ။    ထိုကုသိုလ္ကံတို႔သည္ လြန္ကဲေသာ ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါကိုျဖစ္ေစပါသည္။ ျဗဟၼာမင္းရဲ႕ ကိုယ္ႏွင့္တူပါသည္။        သူတစ္ပါတို႔လည္းေလးစား ၾကည္ညိုၾကပါ
တယ္။ ရာထူးအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုလည္းရတတ္ပါသည္။
ထိုပ်က္စီးေသာ အကုသိုလ္ကံမ်ားက အက်ိဳးမေပးဘဲ ကုသိုလ္ကံက အက်ိဳးေပးပံု
ကို ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၅။ ကာလသမၸတိၱႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
         အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း ထို
ကုသိုလ္ကံတို႔သည္ အက်ိဳးေပးျပီးအကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးမေပးေသာၾကာင့္ ေကာင္း
သည့္ကာလမွာ ေကာင္းတဲ့ မင္း ေကာင္းတဲ့ လူေတြ၏ လက္ထက္မွာ  အဆီၾသဇာ
႐ွိသည့္အခါ အသက္ရွည္သည့္အခါ မွာ ျဖစ္ရပါသည္။  ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ အကုသိုလ္
ကံတို႔သည္အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါလို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။

၁၆။ ပေယာဂသမၸတိၱႏွင့္ ကုသိုလ္ကံ
         အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း  ထို
ကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးျပီး အကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးမေပးေသာၾကာင့္ ငါးပါးသီလ
ကိုေစာင့္ထိမ္း ၾကပါသည္။ အမ်ိဳးေဆြမ်ားက ေလးစာၾကပါသည္။  ထိုေကာင္းေသာ
အားထုတ္မႈကတားျမစ္သည့္ အတြက္  အကုသိုလ္ကံတို႔သည္အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါလို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကျမင္ေတာ္မူပါသည္။


         ( ပဋိသမိၻဒါမဂ္ေဒသနာနည္းကံ ၁၂ ပါး )၁။ အတိတ္ကျဖစ္ခဲ့ၿပီး အတိတ္မွာ အက်ိဳးေပးခဲ့ေသာကံ၊
၂။ အတိတ္ကၿဖစ္ခဲ့ၿပီး အတိတ္မွာ အက်ိဳးမေပးခဲ့ေသာကံ၊
၃။ အတိတ္ကၿဖစ္ခဲ့ၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာအက်ိုးေပးေသာကံ၊
၄။ အတိတ္ကၿဖစ္ခဲ့ၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာအက်ိုးမေပးေသာကံ၊
၅။အတိတ္ကၿဖစ္ခဲ့ၿပီး  အနာဂါတ္မွာအက်ိုးေပးမဲ့ကံ၊
၆။ အတိတ္ကၿဖစ္ခဲ့ၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာအက်ိုးမေပးမဲ့ကံ၊
၇။ပစၥဳပၸန္မွာျဖစ္၍   ပစၥဳပၸန္မွာအက်ိဳးေပးေသာကံ၊
၈။ ပစၥဳပၸန္မွာျဖစ္၍ ပစၥဳပၸန္မွာအက်ိဳးမေပးမယ့္ကံ၊
၉။ ပစၥဳပၸန္မွာျဖစ္၍ အနာဂတ္မွာ အက်ိဳးေပးမယ့္ကံ၊
၁၀။ ပစၥဳပၸန္မွာျဖစ္၍ အနာဂတ္မွာ အက်ိဳးမေပးမယ့္ကံ၊
၁၁။ အနာဂတ္မွာျဖစ္၍ အနာဂတ္မွာ အက်ိဳးေပးမယ္ကံ၊
၁၂။ အနာဂတ္မွာျဖစ္၍ အနာဂတ္မွာ အက်ိဳးမေပးမယ္ကံ။

        ကံအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပီး၏။

မွီျငမ္းကိုးကားေသာ စာအုပ္မ်ား
 ၁။ ဗုဒၵအလိုေတာ္က် က်င့္သံုးေနထိုင္နည္း (ဒုတိယတြဲ) အ႐ွင္ကုမာရ။
၂။ ဗုဒၵဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္ သာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ဦးစီးဌာန။

အဘိဓမၼာလာ ကံ ၁၆ ပါး အပိုငး္(၁)

ဂတိသမၸတၱိ               =  ေကာင္းေသာဂတိဟုေခၚသည္။ နတ္ေလာက၊ ျဗဟၼာေလာ
                                       က၊ လူ႔ေလာကတို႔ျဖစ္သည္။
ဥပဓိသမၸတၱိ              =   ရုပ္ဆင္းအဂၤါလွပေခ်ာေမာျခင္းျဖစ္သည္။
ကာလသမၸတၱိ           =   ေကာင္းေသာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္၍ ေကာင္းေသာလူမ်ား ေနထိုင္
                                       ေသာကာလကိုဆိုလိုပါသည္။
ပေယာဂသမၸတၱိ       =   ေကာင္းေသာအားထုတ္မႈကို ဆိုလိုပါသည္။
ဂတိ၀ိပတၱိ                 =   အပါယ္ေလးပါးကိုဆိုလိုပါသည္။
ဥပဓိ၀ိပတၱိ                =   ႐ုပ္ဆိုးျခင္းကိုဆိုလိုပါသည္။
ကာလ၀ိပတၱိ             =   မေကာင္းေသာ မင္းအုပ္ခ်ဳပ္၍ မေကာင္းေသာလူမ်ား ေန
                                        ထိုင္ေသာကာလကိုဆိုလိုပါသည္။
ပေယာဂ၀ိပတၱိ         =   မေကာင္းေသာအားထုတ္မႈကိုဆိုလိုပါသည္။


၁။ ဂတိသမၸတၱိႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
   အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း ထို
အကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲ ကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္ နတ္ခ်မ္းသာ
လူခ်မ္းသာ ျဖစ္ၾကရေလသည္။     ထိုလူခ်မ္းသာ နတ္ခ်မ္းသာ ဘ၀တြင္လည္း အကု
သိုလ္သည္ အက်ိဳးေပးခြင့္ မၾကံဳေပ။    ထိုအကုသိုလ္ကံတို႔သည္ ျပည့္စံုေသာ ဂတိ၏ တားျမစ္မႈေၾကာင့္   အက်ိဳးေပးလွည့္   မၾကံဳေတာ့လို႔   ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္
ေတာ္မႈေလသည္။

၂။ ဥပဓိသမၸတၱိႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
      အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း ထို
အကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္ ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ
ၾကန္အင္လကၡဏာႏွင့္ျပည္စံုေနပါသည္။  လွပေခ်ာေမာျပီး႐ႈခ်င္စဖြယ္တင့္တယ္ေန
သည္။  ကၽြန္မ၏ ၀မ္းကေမြးလာေသာကၽြန္ပင္ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္းလွပသည့္အဆင္း
ေၾကာင့္ ညစ္ပတ္ေပေရေသာ     အလုပ္မ်ားကိုမခိုင္းဘဲ သိမ္ေမြ႔ေသာအ၀တ္မ်ားကို ၀တ္ေစျပီး ေကာင္းမြန္ေသာအလုပ္မ်ားကိုသာ ခိုင္းပါသည္။      ထိုအကုသိုလ္ကံတို႔
သည္ျပည့္စံုေသာ ႐ုပ္ဆင္း၊လွပေသာရုပ္ဆင္း၏ တားျမစ္မႈေၾကာင့္အက်ိဳးေပးလွည့္
မၾကံဳေတာ့လို႔   ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္ေတာ္မႈေလသည္။

႐ုပ္လွ၍ခ်မ္းသာရသူအေၾကာင္း
 သီဟိုဠ္ကၽြန္းတြင္ ဘာတိကမင္း အုပ္စိုးစဥ္ ႏြားသားမစားရဟု အမိန္႔ထုတ္ထားေလ
သည္။      ႏြားသားခိုးစားသူ အေျမာက္အျမားကို မင္းခ်င္းတို႔ကဖမ္းဆီးျပီး မင္းထံသို႔
အပ္ေလသည္။   မင္းက ထိုသူတို႔အား နန္းေတာ္၀န္းက်င္တြင္ အမႈိုက္လွဲသန္႔႐ွင္း ရ
မည္ဟု ဒဏ္ေပးလိုက္ေလသည္။      ထိုႏြားသားစားသူမ်ားထဲမွ တစ္စံုတစ္ေယာက္
ေသာသူ၏သမီးသည္  လြန္စြာတင့္တယ္လွပေသာ အဆင္းႏွင့္ျပည့္စံုသူ ျဖစ္သည္။
ထိုအမ်ိဳးသမီးကို   မင္းကေတြ႔ေသာအခါ  ေခၚေဆာင္ျပီး  နန္းတြင္း၌ အကၽြမ္း၀င္သူ
ေတြရဲ႕ အရာမွာထားကာ  “သာမေဒ၀ီ”  လို႔အမည္ေပးလိုက္ပါသည္။   က်န္ေသာ “သာမေဒ၀ီ” ၏ အေပါင္းေဖၚတို႔သည္လည္း သူ႔ကိုမွီ၍ ေကာင္းမြန္စြာအသက္ေမြး
ၾကရပါသည္။    ႐ုပ္ဆင္း႐ူပါလွပမႈက တားျမစ္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ အကုသိုလ္ကံ
ေတြက အက်ိဳးမေပးႏိုင္ၾကပါ။
                           

၃။ ကာလသမၸတၱိႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
      အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္  မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ   အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း ထိုအကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲ ကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္  စၾကာ၀
ေတးမင္းအုပ္စိုးေသာကာလ ၊ ဘုရား႐ွင္ပြင့္ေတာ္မူေသာကာလ၊ ေကာင္းေသာမင္း
တို႔ အုပ္စိုးေသာ ကာလမွာ ျဖစ္ၾကရပါသည္။     ထိုျပည္စံုေသာကာလ၏ တားျမစ္မႈ
ေၾကာင့္ အကုသို္လ္ကံ မ်ားအက်ိဳးေပးခြင့္မရေတာ့ဘဲ ကုသိုလ္ကံမ်ားသာ    အက်ိဳး
ေပးတတ္ပံုကို ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္ေတာ္မႈေလသည္။

 ၄။ ပေယာဂသမၸတၱိ ႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
       အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္  မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ   အမ်ားအျပား႐ွိေသာ္လည္း ထိုအကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးမေပးဘဲ ကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးေသာၾကာင့္ ပါဏာတိ
ပါတ (သူ႔အသက္သတ္ျခင္း) စသည္တို႔ကို ေ႐ွာင္ၾကဥ္ပါသည္။ ေကာင္းေသာ ကုိယ္
စ႐ိုက္၊ ေကာင္းေသာ ႏႈတ္စ႐ိုက္၊ ေကာင္းေသာ စိတ္ထား   မ်ားႏွင့္ျပည့္ေနပါသည္။ ထိုျပည့္စံုေသာ အားထုတ္မႈ၏ တားျမစ္မႈေၾကာင့္ အကုသို္လ္ကံ မ်ားအက်ိဳးေပးခြင့္မ
ရေတာ့ဘဲကုသိုလ္ကံမ်ားသာ  အက်ိဳးေပးတတ္ပံုကို ျမတ္စြာဘုရားက  သိေတာ္ျမင္
ေတာ္မႈေလသည္။

၅။ ဂတိ၀ိပတၱိ ႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
      အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ  အမ်ားအျပား႐ွိေသာေၾကာင့္ ထိုအကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးျပီး ကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးမေပးေတာ့ဘဲ အပါယ္ေလး
ဘံုမွာထပ္ကာထပ္ကာ ျဖစ္ေနရပါသည္။ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ကံမ်ားအလွည့္က်၊
အလွည့္က် မေကာင္းက်ိဳးကိုေပးၾကပါသည္။   တစ္ခါတစ္ရံ တိရိစၧာန္တြင္ျဖစ္လိုက္၊ တစ္ခါတစ္ရံ ျပိတၱာျဖစ္လိုက္၊ တစ္ခါတစ္ရံ  အသူရာတြင္ျဖစ္လိုက္ႏွင့္ အခ်ိန္ကာလ ၾကာ႐ွည္စြာ အပါယ္က ေခါင္းမေထာင္ေတာ့ပါဘူး၊  ထိုျပည့္စံုေသာ အကုသိုလ္ဂတိ
တားျမစ္မႈေၾကာင့္ ကုသို္လ္ကံ မ်ားအက်ိဳးေပးခြင့္မရေတာ့ဘဲ အကုသိုလ္ကံမ်ားသာ အက်ိဳးေပးတတ္ပံုကို ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္ေတာ္မႈေလသည္။
                                   

၆။ ဥပဓိ၀ိပတၱိႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
     အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ   အမ်ားအျပား႐ွိေသာေၾကာင့္ ထိုအကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးျပီးကုသိုလ္ကံတို႔ အက်ိဳးမေပးၾကပါ။   ထိုသူတို႔၏ ႐ုပ္ေရ႐ူပကာၾကန္အင္လကၡဏာ လွပေခ်ာေမာျခင္းမ႐ွိၾကပါ။ ႐ုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္
ေနၾကပါသည္။ စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာ အဆင္း႐ွိျပီး ေျမဖုတ္တေစၧႏွင့္သာ တူေနပါသည္။
လူတို႔က ထိုသူတို႔ကို အနိမ့္ၾကဆံုး ႏွင့္ အယုတ္ညံ့ဆံုးအလုပ္သာ ခိုင္းတတ္ပါသည္။
ထိုျပည့္စံုေသာ အကုသိုလ္ အ႐ုပ္ဆိုး အက်ည္းတန္ျခင္းကတားျမစ္မႈေၾကာင့္     ကု
သို္လ္ကံမ်ားအက်ိဳးေပးခြင့္မရေတာ့ဘဲ အကုသိုလ္ကံမ်ားသာ အက်ိဳးေပးတတ္ပံုကို
ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္ေတာ္မႈေလသည္။

၇။ ကာလ၀ိပတၱိႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
      အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္  မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ  အမ်ားအျပား႐ွိေသာေၾကာင့္ ထိုအကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးျပီး ကုသိုလ္ကံတို႔ အက်ိဳးမေပးၾကပါ။       ထိုသူတို႔
သည္ မေကာင္းေသာမင္း မေကာင္းေသာ လူတို႔၏   ေခတ္ကာလတြင္ၾကေရာက္ ရ
သည္။ အသက္ ၁၀ ႏွစ္တန္းကာလ မွာလည္းျဖစ္ရသည္။ ထိုကာလတြင္ ၅ မ်ိဳးေသာ
ႏြားႏို႔အရသာမ်ားလည္း ျပတ္လတ္ကုန္ေလသည္။   လူးထမင္းသည္ အေကာင္းဆံုး
ေသာ အစားအစာ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။    ထိုျပည့္စံုေသာ အကုသိုလ္ ေခတ္ကာလ
ဆိုး၏ တားျမစ္မႈေၾကာင့္  ကုသို္လ္ကံ  မ်ားအက်ိဳးေပးခြင့္မရေတာ့ဘဲ  အကုသိုလ္ကံ
မ်ားသာ အက်ိဳးေပးတတ္ပံုကို ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္ေတာ္မႈေလသည္။

၈။ ပေယာဂ၀ိပတၱိႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ
      အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႔သည္ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ကံ   အမ်ားအျပား႐ွိေသာေၾကာင့္ ထိုအကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပးျပီး ကုသိုလ္ကံတို႔ အက်ိဳးမေပးၾကပါ။      ထိုသူတို႔
သည္ မေကာင္းေသာ  အားထုတ္မႈျဖစ္ေသာ  သူ႔အသက္သတ္ျခင္း  သူ႔ဥစၥာ ခိုးျခင္း
စသည္ျဖင့္ မေကာင္းေသာ အကုသိုလ္ကံကို က်ဴးလြန္ၾကျပီး  ဖမ္းဆီးႏိွပ္စက္ သတ္
ျဖတ္ခံၾကရပါသည္။       ထိုျပည့္စံုေသာ မေကာင္းေသာ အားထုတ္မႈ အကုသိုလ္ကံ
တားျမစ္မႈေၾကာင့္ ကုသို္လ္ကံ မ်ားအက်ိဳးေပးခြင့္မရေတာ့ဘဲ အကုသိုလ္ကံမ်ားသာ အက်ိဳးေပးတတ္ပံုကို ျမတ္စြာဘုရားက သိေတာ္ျမင္ေတာ္မႈေလသည္။