ပရိတ္ေတာ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ရာ၌ရြတ္ဖတ္မည့္ ပုဂၢိဳလ္ဘက္က ၿပည္စံုရမည္အဂၤါရပ္မ်ားမွာ--
၁။ ပရိတ္ပါဠိေတာ္ ပုဒ္အကၡရာမ်ားကို က်နမွန္ကန္စြာ ရြတ္ဆိုနိုင္ၿခင္း။
၂။ ပရိတ္ပါဠိေတာ္၏ အနတ္အဓိပၸါယ္ကို က်နမွန္ကန္စြာ နားလည္သေဘာေပါာက္ၿခင္း။
၃။ လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာရကို မငဲ႔ကြက္ၿခင္း။
၄။ သံသာရာမွ လြတ္ေၿမာက္ေရးဦးတည္ကား ေမတၱာ၊ ကရုဏာေရွ႔ထားလ်တ္ စင္ႀကယ္ေသာစိတ္ၿဖစ္ ရိတ္ဖတ္ၿခင္းတို႕ၿဖစ္ပါသည္။
ေဆာင္။ ။ သဒၶါလည္းစင္၊ အနတ္ထင္၊ သက္၀င္ေမတၱာထား။
ရြတ္ဖက္သူမွာ၊ အင္သံုးၿဖာ၊ မွတ္ပါက်မ္းစကား။
လာဘ္မငဲ႕ကြက္၊ ထည့္ကာစြက္၊ မွတ္ခ်တ္အင္ေလးပါး။
(မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္)
အထက္ပါလကၤာအတိုင္း ပရိတ္ရြတ္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ ပရိတ္ပါဠိေတာ္လာ ပုဒ္အကၡရာမ်ားကို ကြဲကြဲၿပားၿပား မွန္မွန္ကန္ကန္ ရြတ္ဖက္နိုင္ရမည္။ တႏွင့္ သ၊ ကႏွင့္ ခ စသည္ၿဖင့္ မကြဲမၿပားမရြတ္ရ။ အတိအက် ရေအာင္က်က္မွတ္ၿပီး ရြတ္ဆိုနိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕ ရြတ္ဆိုနိုင္ရုံၿဖင့္ မၿပီးေသး။ ပါဠိေတာ္က ေၿပာေသာအဓိပၸါယ္ကိုလည္း သိရွိနားလည္ဖို႔လိုသည္၊ အဓိပၸါယ္သိမွသာ အဓိပၸါယ္အေပၚ စိတ္ေရာက္လ်တ္ ေလးနတ္တည္ၾကည္ ယံုၾကည္မူအၿပည့္ရြတ္နိုင္မည္။
ထိုအဂၤါနွစ္ရပ္တြင္ ေမတၱာ ကရုဏာ စိတ္ထားၿဖင့္ ရြတ္ဖက္ၿခင္းကို ထည့္လွ်င္ ပရိတ္ရြတ္သူ အဂၤါသံုးပါးၿဖစ္သည္။ လာဘ္လာဘကို မငဲ႕ကြက္ၿခင္းကိုထည့္လွ်င္ အဂၤါေလးပါၿဖစ္၏။ ထိုအဂၤါႏွစ္ခ်က္မွာ ပရိတ္ရြတ္သူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထားၿဖစ္သည္။ ေမတၱာ ေစတနာ အၿပည့္ပါမွ ရြတ္ဖက္ေသာပရိတ္ အာန္သင္ထက္ၿမတ္၏။ နည္းတူပင္ လာဘ္လာဘငဲ႕ကြက္ ရြတ္ဖက္ၿခင္း မဟုတ္မွလည္း ပရိတ္အာနိသင္ထက္ၿမတ္၏။ ေမတၱာ သနားၾကင္နာ ကရုဏာမ်ား ပရိတ္တရားနာၾကားသူ(လူနာ) အိမ္ရွင္တို႕အေပၚ ၿဖစ္ပြားေနလွ်င္ လာဘ္လာဘကိုငဲ႕ကြက္စိတ္မရွိနိုင္သၿဖင့္ အဂၤါသံုးပါးဟုလည္း ဆိုနိုင္ပါသည္။
သို႕ေသာ္ ပိုမိုၿပည့္စံု တိက်ေစရန္အတြတ္ လာဘ္လာဘမငဲ႔ကြက္ၿခင္းကိုပါ အဂၤါတစ္ရပ္ သက္မွတ္ထားညခင္းလည္း ၿဖစ္ပါသည္။
မွန္ပါသည္။ လုပ္ငန္းတစ္ခု ရည္ရြယ္ခ်တ္အတိုင္း ထေၿမာက္ေအာင္ၿမင္နိုင္ရန္အတြတ္ လုပ္ပံုကိုင္ပံု လုပ္ရပ္ကလည္း မွန္ကန္ဖို႔လိုသည္။ လုပ္ေဆာင္သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကလည္း မွန္ကန္ရမည္။ လုပ္ပံုကိုင္ပံုကို ပေယာဂ၊စိတ္ေနသေဘာထားကို အဇၥ်ာသယဟု ပါဠိလိုေခၚပါသည္။
ပရိတ္ရြတ္ေသာပုဂၢိဳလ္မွာ သမၸတၱိေခၚ ၿပည့္စံုၿခင္းႏွစ္မ်ဳိး ရွိရမည္။ ပေယာဂသမၸတၱိႏွင့္ အဇၥ်ာသယသမၸတၱိ။ ပေယာဂသမၸတၱိေခၚ ပရိတ္ပါဠိေတာ္၏ အနတ္အဓိပၸါယ္ အမွန္သိမူ၊ ပုဒ္အကၡရာမွန္ကိုရြတ္ဆိုနိုင္မူ လုပ္ရပ္ေကာင္းႏွင့္ ၿပည့္စံုပါ။ အဇၥ်ာသယသမၸတၱိေခၚလာဘ္လာဘကို မငဲ႕ကြက္၊ နိဗၺာန္ကို ဦးတည္၊ ေမတၱာ ကရုဏာအၿပည့္(ေမတၱာ ကရုဏာၿပ႒ာန္းေသာ မဟာကုသိုလ္စိတ္) ထားရွိ ရြတ္ဆိုၿခင္းဟူေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားေကာင္းႏွင့္လည္း ၿပည့္စံုပါ၊
သမၸတၱိကို ေၿပာင္းၿပန္ၿပန္လွ်င္ ၀ိပတၱိၿဖစ္သည္။ အနတ္အဓိပၸါယ္လည္းမသိ၊ အကၡရာမွန္လည္း မရါတ္နိုင္ ဟူေသာ ပေယာဂ၀ိပတၱိ၊ လာဘ္လာဘငဲ႔ကြက္ကာ ပရိတ္နာသူအေပၚ ေမတၱာ ကရုဏာမပါေသာ အဇၥ်ာသယ၀ိပတၱိ၊ ဤႏွစ္မ်ဳိးရွိေနလွ်င္ ပရိတ္ရြတ္ၿခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ မထေၿမာက္မေအာင္ၿမင္ အက်ဳိးမရွိနိုင္ပါ။ ၀ိပတၱိဆိုသည္မွာ ပ်တ္စီးၿခင္း၊ မၿပည့္စံုၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေဘးအႏ ၱရာယ္ကင္းရွင္း၍ စီးပြားဥစၥာ က်န္းမာ သုခ ရရွိေစေရး ဟူေသာ ပရိတ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္နာၾကားရၿခင္း၏ ရြည္မွန္းခ်က္ အၿပည့္အ၀ရရွိေစေရးအတြတ္ ပရိတ္ရြတ္ဖက္သူဘက္မွ ရွိရမည္ အဂၤါရပ္မ်ား၊ သမၸတၱိမ်ားကို ၿပည့္စံုေအာင္ ၿဖည့္ဆည္းထားဖို႔လိုပါသည္။
၁။ ပရိတ္ပါဠိေတာ္ ပုဒ္အကၡရာမ်ားကို က်နမွန္ကန္စြာ ရြတ္ဆိုနိုင္ၿခင္း။
၂။ ပရိတ္ပါဠိေတာ္၏ အနတ္အဓိပၸါယ္ကို က်နမွန္ကန္စြာ နားလည္သေဘာေပါာက္ၿခင္း။
၃။ လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာရကို မငဲ႔ကြက္ၿခင္း။
၄။ သံသာရာမွ လြတ္ေၿမာက္ေရးဦးတည္ကား ေမတၱာ၊ ကရုဏာေရွ႔ထားလ်တ္ စင္ႀကယ္ေသာစိတ္ၿဖစ္ ရိတ္ဖတ္ၿခင္းတို႕ၿဖစ္ပါသည္။
ေဆာင္။ ။ သဒၶါလည္းစင္၊ အနတ္ထင္၊ သက္၀င္ေမတၱာထား။
ရြတ္ဖက္သူမွာ၊ အင္သံုးၿဖာ၊ မွတ္ပါက်မ္းစကား။
လာဘ္မငဲ႕ကြက္၊ ထည့္ကာစြက္၊ မွတ္ခ်တ္အင္ေလးပါး။
(မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္)
အထက္ပါလကၤာအတိုင္း ပရိတ္ရြတ္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ ပရိတ္ပါဠိေတာ္လာ ပုဒ္အကၡရာမ်ားကို ကြဲကြဲၿပားၿပား မွန္မွန္ကန္ကန္ ရြတ္ဖက္နိုင္ရမည္။ တႏွင့္ သ၊ ကႏွင့္ ခ စသည္ၿဖင့္ မကြဲမၿပားမရြတ္ရ။ အတိအက် ရေအာင္က်က္မွတ္ၿပီး ရြတ္ဆိုနိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕ ရြတ္ဆိုနိုင္ရုံၿဖင့္ မၿပီးေသး။ ပါဠိေတာ္က ေၿပာေသာအဓိပၸါယ္ကိုလည္း သိရွိနားလည္ဖို႔လိုသည္၊ အဓိပၸါယ္သိမွသာ အဓိပၸါယ္အေပၚ စိတ္ေရာက္လ်တ္ ေလးနတ္တည္ၾကည္ ယံုၾကည္မူအၿပည့္ရြတ္နိုင္မည္။
ထိုအဂၤါနွစ္ရပ္တြင္ ေမတၱာ ကရုဏာ စိတ္ထားၿဖင့္ ရြတ္ဖက္ၿခင္းကို ထည့္လွ်င္ ပရိတ္ရြတ္သူ အဂၤါသံုးပါးၿဖစ္သည္။ လာဘ္လာဘကို မငဲ႕ကြက္ၿခင္းကိုထည့္လွ်င္ အဂၤါေလးပါၿဖစ္၏။ ထိုအဂၤါႏွစ္ခ်က္မွာ ပရိတ္ရြတ္သူ၏ စိတ္ေနစိတ္ထားၿဖစ္သည္။ ေမတၱာ ေစတနာ အၿပည့္ပါမွ ရြတ္ဖက္ေသာပရိတ္ အာန္သင္ထက္ၿမတ္၏။ နည္းတူပင္ လာဘ္လာဘငဲ႕ကြက္ ရြတ္ဖက္ၿခင္း မဟုတ္မွလည္း ပရိတ္အာနိသင္ထက္ၿမတ္၏။ ေမတၱာ သနားၾကင္နာ ကရုဏာမ်ား ပရိတ္တရားနာၾကားသူ(လူနာ) အိမ္ရွင္တို႕အေပၚ ၿဖစ္ပြားေနလွ်င္ လာဘ္လာဘကိုငဲ႕ကြက္စိတ္မရွိနိုင္သၿဖင့္ အဂၤါသံုးပါးဟုလည္း ဆိုနိုင္ပါသည္။
သို႕ေသာ္ ပိုမိုၿပည့္စံု တိက်ေစရန္အတြတ္ လာဘ္လာဘမငဲ႔ကြက္ၿခင္းကိုပါ အဂၤါတစ္ရပ္ သက္မွတ္ထားညခင္းလည္း ၿဖစ္ပါသည္။
မွန္ပါသည္။ လုပ္ငန္းတစ္ခု ရည္ရြယ္ခ်တ္အတိုင္း ထေၿမာက္ေအာင္ၿမင္နိုင္ရန္အတြတ္ လုပ္ပံုကိုင္ပံု လုပ္ရပ္ကလည္း မွန္ကန္ဖို႔လိုသည္။ လုပ္ေဆာင္သူ၏ စိတ္ေနသေဘာထားကလည္း မွန္ကန္ရမည္။ လုပ္ပံုကိုင္ပံုကို ပေယာဂ၊စိတ္ေနသေဘာထားကို အဇၥ်ာသယဟု ပါဠိလိုေခၚပါသည္။
ပရိတ္ရြတ္ေသာပုဂၢိဳလ္မွာ သမၸတၱိေခၚ ၿပည့္စံုၿခင္းႏွစ္မ်ဳိး ရွိရမည္။ ပေယာဂသမၸတၱိႏွင့္ အဇၥ်ာသယသမၸတၱိ။ ပေယာဂသမၸတၱိေခၚ ပရိတ္ပါဠိေတာ္၏ အနတ္အဓိပၸါယ္ အမွန္သိမူ၊ ပုဒ္အကၡရာမွန္ကိုရြတ္ဆိုနိုင္မူ လုပ္ရပ္ေကာင္းႏွင့္ ၿပည့္စံုပါ။ အဇၥ်ာသယသမၸတၱိေခၚလာဘ္လာဘကို မငဲ႕ကြက္၊ နိဗၺာန္ကို ဦးတည္၊ ေမတၱာ ကရုဏာအၿပည့္(ေမတၱာ ကရုဏာၿပ႒ာန္းေသာ မဟာကုသိုလ္စိတ္) ထားရွိ ရြတ္ဆိုၿခင္းဟူေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားေကာင္းႏွင့္လည္း ၿပည့္စံုပါ၊
သမၸတၱိကို ေၿပာင္းၿပန္ၿပန္လွ်င္ ၀ိပတၱိၿဖစ္သည္။ အနတ္အဓိပၸါယ္လည္းမသိ၊ အကၡရာမွန္လည္း မရါတ္နိုင္ ဟူေသာ ပေယာဂ၀ိပတၱိ၊ လာဘ္လာဘငဲ႔ကြက္ကာ ပရိတ္နာသူအေပၚ ေမတၱာ ကရုဏာမပါေသာ အဇၥ်ာသယ၀ိပတၱိ၊ ဤႏွစ္မ်ဳိးရွိေနလွ်င္ ပရိတ္ရြတ္ၿခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ မထေၿမာက္မေအာင္ၿမင္ အက်ဳိးမရွိနိုင္ပါ။ ၀ိပတၱိဆိုသည္မွာ ပ်တ္စီးၿခင္း၊ မၿပည့္စံုၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ေဘးအႏ ၱရာယ္ကင္းရွင္း၍ စီးပြားဥစၥာ က်န္းမာ သုခ ရရွိေစေရး ဟူေသာ ပရိတ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္နာၾကားရၿခင္း၏ ရြည္မွန္းခ်က္ အၿပည့္အ၀ရရွိေစေရးအတြတ္ ပရိတ္ရြတ္ဖက္သူဘက္မွ ရွိရမည္ အဂၤါရပ္မ်ား၊ သမၸတၱိမ်ားကို ၿပည့္စံုေအာင္ ၿဖည့္ဆည္းထားဖို႔လိုပါသည္။
No comments:
Post a Comment